Ẹlẹ́dàá mi

    Codex Ẹlẹ́dàá Mi

Introdução:  A compreensão da palavra Ẹlẹ́dàá vem principalmente da tradição espiritual iorubá da África Ocidental.

O que significa Ẹlẹ́dàá?

Tradicionalmente a palavra pode ser entendida como:

 

"O Criador"

"Aquele que cria"

"O Senhor da Criação"

Segundo as orientações de Pai Benedito de Aruanda, Eledá é o mapa da criação onde entenderemos o princípio, o momento em que estamos vivendo e nosso destino. A trama da vida, seus caminhos, as encruzilhadas, nossas escolhas e suas consequências, a lei eterna e imutável que rege toda a vida nos nove reinos que se entrecruzam na sagrada existência.

Quando Pai Benedito de Aruanda me explicou a importância do Ẹlẹ́dàá, compreendi que seu significado vai muito além de um mapa simbólico da Criação ou de uma proposta para compreender os mistérios do Universo.

Ele me ensinou que o maior propósito desse estudo é recordar ao ser humano que ele não vive isolado. Somos parte de uma imensa teia da vida. Existimos em profunda relação com todas as formas de existência: com a Terra que nos sustenta, com as águas que nos purificam, com o ar que respiramos, com o fogo que transforma, com os animais, as plantas, os minerais e com todos os reinos da natureza visível e invisível. Nada existe separado. Tudo participa da mesma obra da Criação.

Mas esse reencontro com a natureza é apenas uma parte do caminho.

Pai Benedito também ensinou que o ser humano precisa reencontrar-se com o seu "Eu Divino", a centelha sagrada que habita o mais profundo de seu ser. Foi nesse contexto que ele recordou uma das mais significativas afirmações de Jesus:

"Eu sou."

Mais do que uma expressão, essas palavras representam um chamado ao despertar da consciência. Elas nos convidam a reconhecer quem realmente somos diante de Deus, da vida e da própria Criação.

O Projeto Ẹlẹ́dàá Mi nasce com esse propósito: favorecer esse reencontro interior. Não pretende oferecer respostas prontas nem substituir a caminhada espiritual de ninguém. Seu objetivo é estimular o estudo, a reflexão, a observação e, principalmente, a vivência.

Segundo os ensinamentos recebidos, as maiores verdades que buscamos não estão distantes de nós. Elas encontram-se guardadas no íntimo de cada ser, muitas vezes encobertas pelas sombras do orgulho, do egoísmo, do medo, da intolerância e das ilusões que acumulamos ao longo da vida.

Por isso, o estudo precisa caminhar ao lado da prática.

O ritual de firmeza do Ẹlẹ́dàá não é compreendido apenas como um conjunto de gestos ou símbolos externos. Ele representa um momento de recolhimento, sinceridade e abertura do coração. É um convite para silenciar o excesso de ruídos da mente, fortalecer o vínculo com o Sagrado e permitir que a consciência desperte gradualmente para sua verdadeira natureza.

Cada firmeza torna-se, assim, uma oportunidade de renovação interior. Um exercício de humildade, de autoconhecimento e de integração com a vida.

Nosso desejo é que este projeto possa servir como um instrumento de estudo e crescimento espiritual para todos aqueles que sentirem esse chamado. Que cada participante caminhe com liberdade, responsabilidade e respeito às diversas tradições, lembrando sempre que o conhecimento floresce quando é acompanhado pela humildade.

Que possamos abrir as portas de nossos corações e permitir que a Luz do Criador ilumine aquilo que permanece oculto em nosso interior.

Talvez seja justamente nesse reencontro silencioso com nossa essência que comece a verdadeira compreensão do significado do "Eu Sou".

O ritual de firmezas do Ẹlẹ́dàá Mi

 Antes de avançarmos para o estudo propriamente dito do Eledá, sugiro visualizar esse vídeo, onde na prática estou realizando esse ritual.

Vídeo explicativo do ritual do Eledá

Projeto: Ẹlẹ́dàá Mi

 

Orientação: Espírito de Pai Benedito de Aruanda  (Mentor)

Estudo sistemático: Espírito de Pai Joaquim de Angola

Colaboradores: Diversos espíritos

Estudo metódico: Realizado todas as sextas-feiras no cantinho de Pai Benedito de Aruanda (espaço destinado a firmezas e harmonizações na sede do Templo dos Orixás - Japão) e divulgado ao vivo através de LIVE publicada simultaneamente nas plataformas do YouTube e Facebook. Espírito comunicante: Pai Joaquim de Angola. Médium: Pai Luis de Oxalá.

YouTube Templo dos Orixás playlist:    Templo dos Orixás - Japāo

 

Estrutura proposta:

Objetivo da obra.

Nossa proposta é bem humilde a começar pela sinceridade que precisamos ter para com todos que nos acompanhem nessa tarefa, pois estaremos discutindo temas que não conhecemos o suficiente para nos posicionarmos na condição de professores, mas como alunos dispostos a aprender humildemente e somarmos, compartilharmos aquilo que temos aprendido em nossa caminhada, conscientes de que ainda há muito a compreender. Nosso objetivo é criarmos um registro organizado de uma jornada espiritual, dialogando com tradições religiosas, filosofia, história e experiências mediúnicas, sem deixar de indicar a origem de cada informação. 

Compromisso com a verdade e o respeito às tradições.

Certos e conscientes de que estaremos discutindo o SAGRADO, o projeto Ẹlẹ́dàá Mi sera estruturado como uma obra de estudo, preservação e construção espiritual, e não apenas como um conjunto de anotações. Assim, cada informação terá seu lugar e sua origem claramente identificados. Vamos sempre distinguir revelação espiritual (orientação dos Mentores), interpretação pessoal e pesquisa histórica. 

Método de estudo.

A base principal de nossos estudos está nos ensinamentos transmitidos pelos Mentores espirituais que se comunicam com esse propósito: orientar, esclarecer e ensinar. Nosso compromisso será o de compilar todas essas informações e torna-las publicas. Obviamente estaremos simultaneamente colhendo através de pesquisas, todas as informações possíveis para enriquecer todo o material de estudo. 

Sobre as comunicações espirituais.

As mensagens atribuídas aos Mentores espirituais serão sempre identificadas como tais. Elas representam o conteúdo recebido durante os estudos e deverão ser compreendidas dentro desse contexto. As interpretações e comentários dos organizadores serão apresentados separadamente, permitindo ao leitor distinguir claramente entre a comunicação espiritual, a reflexão pessoal e a pesquisa histórica.

Princípio hermenêutico do projeto:

 

A Verdade é ampla demais para ser reduzida à linguagem de um único povo, mas o Amor é a chave que permite reconhecer a presença da Verdade onde quer que ela floresça. Cada Mestre iluminou um aspecto dessa Verdade, convidando a humanidade a amadurecer espiritualmente segundo sua época e sua missão.

 

Manifesto: Abrimos o início dessa obra com estas três afirmações:

 

"A Verdade não teme o diálogo."

"O Amor não substitui os caminhos espirituais da humanidade; ele nos convida a percorrê-los com respeito, discernimento e fraternidade."

"No Amor revelado e vivido por Jesus, encontramos uma chave para dialogar com os ensinamentos de todos os Mestres da humanidade."

 

Mensagem de Pai Benedito de Aruanda:

 

"Filho, um dia nós não mais estaremos discutindo as religiões; todos nós estaremos vivenciando e experienciando, no altar de nossos corações, o Amor."

 

Princípios Doutrinários:

 

1. Respeito absoluto às tradições

Cada religião, filosofia ou escola espiritual será apresentada a partir de suas próprias fontes e de sua própria compreensão.

2. Separação entre tradição e interpretação

Sempre deixaremos claro quando estivermos apresentando:

• o ensinamento tradicional;

• estudos acadêmicos;

• interpretações comparativas;

• e, quando houver, as orientações recebidas dos Mentores espirituais Pai Benedito de Aruanda (Mentor maior), Pai Joaquim de Angola (Evangelhos e Estudos) e todos os demais, serão sempre identificadas como pertencentes as orientações espirituais que recebi, e não como doutrina universal.

3. Honestidade intelectual

Quando houver diferentes interpretações sobre um mesmo tema, elas serão apresentadas com equilíbrio, sem ocultar as divergências.

4. O Amor como eixo de leitura

Sem negar as diferenças doutrinárias, utilizaremos o Amor como a virtude central para promover o diálogo entre os ensinamentos dos grandes Mestres.

5. A Verdade como caminho de humildade

Nenhum ser humano possui toda a Verdade. Cada Mestre iluminou aspectos profundos da realidade, e continuamos aprendendo com eles.

6. Conhecimento e experiência caminham juntos

O estudo será acompanhado da vivência espiritual, da ética e da transformação interior, pois conhecer sem viver produz apenas informação.

 

Pirâmide Espiritual

 

Nota do autor: Essa imagem deve nos inspirar

 

Imaginemos uma grande montanha.

Em suas encostas existem muitos caminhos: alguns passam por florestas, outros por desertos, outros por rios e vales.

Cada caminho representa uma tradição espiritual que ajudou pessoas a buscar Deus.

Jesus não seria apenas um caminhante em uma dessas trilhas. Na linguagem dos Evangelhos, Ele convida as pessoas a encontrarem o próprio cume, onde o amor a Deus e ao próximo se tornam inseparáveis.

 

"No Amor revelado por Jesus, encontramos uma chave para dialogar com os ensinamentos dos grandes Mestres da humanidade."

 

Essa frase expressa muito bem o propósito do Ẹlẹ́dàá Mi: acolher a riqueza das diferentes tradições, distinguindo cuidadosamente entre história, hipótese e experiência espiritual, e reconhecendo em Jesus uma referência central pelo testemunho do amor vivido.

Que Pai Benedito de Aruanda, Pai Joaquim de Angola e todos os Guias espirituais de todas as linhas continuem nos inspirando em nossa caminhada, e que essa inspiração caminhe lado a lado com a pesquisa séria e o respeito às diferentes tradições.

Axé com muita luz e paz em nossos corações e um fraterno abraço a todos quantos possam nos acompanhar nessa estreita e difícil caminhada! 

"Toda tradição guarda uma centelha da Verdade; o Amor nos ensina a reconhecê-la."

Nossos estudos seguirão em três níveis:

1. Fundamentos — os conceitos centrais, como A Jornada da Manifestação, Axé, Ori, Bara, Orixé, Kalunga e a Sinfonia da Criação.
2. Diálogos — estudos comparativos entre as tradições bacongo, iorubá, cristã, espírita, budista e outras, sempre deixando claro quando se trata de ensinamentos tradicionais e quando se trata da síntese proposta pelo Ẹlẹ́dàá Mi.
3. Representações visuais — os diagramas, símbolos e infográficos que estamos desenvolvendo. Eles têm um grande potencial para comunicar ideias complexas de maneira intuitiva.

"Prólogo"

Bem-vindo à Jornada da Manifestação.

"Este não é um projeto para convencer, mas um convite ao estudo, ao diálogo e à contemplação da Criação."

Aqui, diferentes tradições caminham lado a lado, preservando sua identidade, enquanto nos ajudam a refletir sobre uma mesma pergunta:

Quem somos nós diante do Criador?

NA ESCOLA DE PAI BENEDITO DE ARUANDA

A Jornada da Manifestação (partitura da Criação)

"Esta é uma proposta filosófica e simbólica desenvolvida no âmbito do projeto Ẹlẹ́dàá Mi. Ela dialoga com diferentes tradições espirituais e com conhecimentos científicos, sem pretender substituir ou representar integralmente qualquer uma delas."

 

"Tudo o que existe participa da mesma Sinfonia da Criação; cada ser manifesta uma nota única do Axé."

 

1 — Consciência Primária

Nzambi

(Pai Supremo Criador do Universo — tradição Bacongo)

A Inteligência Suprema, origem de toda existência.

2 — Intenção

A Criação

O impulso criador. A vontade pela qual a existência se manifesta.

3 — Axé

A Força Divina Primordial

A potência criadora que sustenta toda manifestação.

4 — Vibração

As Virtudes Divinas

(Setenário Sagrado)

Os primeiros movimentos pelos quais o Axé se expressa.

5 — Frequência

Os Orixás

As qualidades pelas quais as Virtudes Divinas se manifestam na Criação.

6 — Ressonância

Sintonia

A afinidade que aproxima consciências, forças e caminhos semelhantes.

7 — Harmonia

Equilíbrio do Axé

Bara

Guardião pessoal que auxilia o ser a permanecer em equilíbrio com o Axé.

8 — Orixé

A Luz Divina Orientadora

Ori

A consciência individual que, iluminada pela Luz Divina, inspira e orienta cada escolha.

Nota:

Orixé é a Luz Divina.

Ori é quem recebe, interpreta e responde a essa Luz.

9 — Vida

Os Caminhos

A experiência através da qual a consciência evolui.

10 — Encruzilhadas

As Escolhas durante o percurso de nossas vidas

O momento em que a liberdade (livre-arbítrio) encontra a responsabilidade das escolhas, revelando a Lei Universal Imutável

11 — Kalunga

A Grande Fronteira

O limite entre estados da existência, onde toda passagem transforma um estado de existência em outro.

12 — Destino

O Propósito

O momento em que toda a criação alcança plenamente a finalidade para a qual foi criada.

Nosso estudo baseia-se integralmente nas orientações de Pai Benedito de Aruanda, trazidas através da mediunidade de Pai Luis de Oxalá e pelo espírito de Pai Joaquim de Angola na série transmitida ao vivo todas as sextas-feiras (LIVE - Ẹlẹ́dàá mi). 

 

No índice que segue, vamos compreender passo a passo a partitura da criação:

Cosmologia Filosófica do Ẹlẹ́dàá Mi

Olhando para esse índice, estaremos respondendo às quatro grandes perguntas que todas as cosmologias procuram responder:

1. De onde tudo veio? (Origem)
2. Como tudo é sustentado? (Estrutura)
3. Como a vida se manifesta? (Manifestação)
4. Para onde tudo caminha? (Propósito)

Índice:

Parte 1 (Orientações da Escola de Pai Benedito de Aruanda)

1.         • Nzambi - A inteligência que sustenta o universo.
2.         • O princípio Divino (Trindade Divina) - Ìrókò, Orixé e Òrìṣàlá
3.         • O princípio da Dualidade (Masculino-Feminino)
4.         • O "Senhor do Ọ̀run (céu/mundo espiritual)" - Olórun
5.         • A "Senhora das Águas, dos Oceanos - Mãe geradora - Útero Sagrado de toda a vida" - Olókun .
6.         • Odùduwà (Odùduwà ni Ìyá gbogbo àwọn Ìyá Òrìṣà - "Odùduwà é a Mãe de todas as Mães Orixás")
7.         • Obàtálá (Obàtálá ni Bàbá gbogbo àwọn Bàbá Òrìṣà - "Obàtálá é o Pai de todos os Pais Orixás")
8.         • O princípio Sagrado (Trindade Sagrada) - Oxalá, Olódùmarè e Òrúnmìlà
9.         • A origem dos Orixás (Setenário Sagrado - Manifestação das virtudes do Criador) - Ọbàtálá-Odùduwà, Yemọja, Ọ̀ṣun, Yansã, Ọ̀ṣóòsi, Ṣàngó, Ògún
10.         • Os  Irúnmalẹ̀ Òjùkótún
11.         • Os Irúnmalẹ̀ Òjùkòsì
12.         • A estrutura do universo (leis) - Èṣù, Yàmí Òṣòròngà
13.         • A origem dos mundos puros (Elementais)
14.         • Os quatro Òṣà - Elementos (Òṣà Iná, Òṣà Omi, Òṣà Furufu, Òṣà Ilẹ̀)
15.         • A Magia Divina Elemental - Quadrante Sagrado
16.         • A origem dos espíritos da natureza (Àwọn Ìwín, Àjà, Ọ̀sányìn)
17.         • A origem dos Ẹ̀bóra (Entidades de grande poder - Encantados, Iluminados e Divinizados)
18.         • A origem do reino mineral, vegetal, animal e hominal (criação)
19.         • A origem da vida no Àiyé (criação)
20.         • A relação entre os encarnados e seus ancestrais na sua sociedade espiritual (Ẹgbẹ́ Ọ̀run - Egbeorum)
21.         • O ciclo nascimento–morte–renascimento
22.         • A Kalunga
23.         • As três Kalungas menores
24.         • O Tribunal de forças maior
25.         • As Linhas Protetoras (Boiadeiros, Ogum de Lei e Kimbanda )
26.         • Èṣù Elégbára e Odàrà
27.         • Orí e Bàrà

Parte 2 (Aqui estaremos fazendo uma análise das informações tradicionais com as que recebemos)

1. Cosmologia de Ifá
   • Olódùmarè
   • A Criação
   • Òrun e Ayé
   • Destino (Àyànmọ̀)
   • Orí
   • Bàrà
   • Àṣẹ
2. Os Irúnmọ̀lẹ̀
   • Quem são
   • Funções
   • Hierarquias
   • Relação com a criação
3. Os Òrìṣà
   • Cada Òrìṣà em um capítulo completo
   • História
   • Símbolos
   • Cores
   • Ferramentas
   • Oferendas tradicionais
   • Cantigas (quando apropriado)
   • Ensinamentos
4. Os Irúnmọ̀lẹ̀ Funfun
   • Estudo aprofundado
   • Obàtálá
   • Òrìṣà-Nlá
   • Òrìṣànlá
   • Òṣàálá
   • Demais Irúnmọ̀lẹ̀ Funfun
5. Os Reinos Espirituais
   • Òṣà Iná
   • Òṣà Omi
   • Òṣà Ilẹ̀
   • Òṣà Fùrùfù
   • Iwin
   • Ẹ̀bọra
   • Ajé
   • Yàmì Òṣòròngà
   • Reino de Èṣù
6. Grandes Personalidades
   • Òrúnmìlà
   • Èṣù Odàrà
   • Èṣù Elégbára
   • Ògún
   • Ṣàngó
   • Ọya
   • Yemọja
   • Ọ̀ṣun
   • e todos os demais.
7. Comparações Filosóficas
   • Ifá e Cristianismo
   • Ifá e Budismo
   • Ifá e Xintoísmo
   • Ifá e Filosofia Grega
   • Pontos de convergência e diferenças
8. O Templo dos Orixás no Japão
   • A visão
   • A missão
   • História desde 2016
   • Arquitetura
   • Simbolismo
   • Hospital espiritual
   • Centro cultural
   • Centro de estudos
   • Jardim sagrado
9. Glossário Yorùbá
   • Centenas de termos organizados alfabeticamente.
10. Apêndices
• Diagramas (Lei de pemba)
• Genealogias
• Mapas cosmológicos
• Hexagramas
• Símbolos
• Tabelas

O Homem na Sinfonia da Criação: O ser humano.

• corpo;
• coração;
• epífise;
• pinha;
• Ori;
• Bara;
• mediunidade;
• consciência.

Esse capítulo é uma ponte entre a cosmologia e a experiência humana.

A Filosofia de Ifá

Não apenas contar histórias, mas explicar:

• por que existe o sofrimento;
• o propósito da existência;
• livre-arbítrio e destino;
• a natureza do bem e do mal;
• o papel de Orí;
• a evolução espiritual;
• o significado do equilíbrio entre Òrun e Ayé.

Glossário Fundamental

O que significa:

• Axé
• Ori
• Orixé
• Bara
• Kalunga
• Irúnmalẹ̀
• Ẹlẹ́dàá
• Virtude
• Sintonia

Pedimos a sua compreensão, pois essa página está sendo desenvolvida na medida em que as orientações nos chegam! Axé fraternal a todos!